Zadovoljstvo dolazi od kombinacije latinskih riječi satisfa, što znači dovoljno, i facere, što znači učiniti. Riječ satisfactionem značila je otplatu duga. Vremenom je stekao i druge nijanse značenja.
Značenje
U kontekstu religije, ova je riječ označavala skup radnji koje je propisao sveštenik kako bi se iskupio za grijehe i primio odrješenje. Nešto kasnije, riječ "zadovoljstvo" dobila je dodatno značenje. Počeli su da određuju naknadu za moralnu štetu koja je prouzrokovana ličnom uvredom. Ova nadoknada mogla se dobiti samo tokom dvoboja.
Ova riječ se pojavila u ruskom jeziku za vrijeme vladavine Petra Velikog. Dahl vjeruje da je poteklo iz francuskog jezika, a Vasmer je uvjeren da je posuđeno iz poljskog. U ruskom jeziku korišten je upravo u užem smislu "dvoboja". Kada je dvoboj bio zabranjen, termin je poprimio ironičnu konotaciju i postepeno zastario. U modernom svijetu fraza „Zahtijevam zadovoljstvo“najčešće signalizira želju govornika da primi ispriku, ali ne i da bude izazvana na dvoboj.
Generalno, dvoboj u našem uobičajenom smislu pojavio se u Rusiji otprilike u isto vrijeme kad i riječ "zadovoljstvo", to jest za vrijeme vladavine Petra Velikog, koji je bio aktivno uključen u formiranje njegove savremene plemićke klase. Dvoboji su postali iscrpan način rješavanja većine sukoba. Bili su toliko rašireni da je Peter sam naredio pogubljenje svih sudionika (sekunde, svjedoci i duelisti), bez obzira na ishod dvoboja. Katarina II je dvoboje smatrala nekarakterističnim, površnim za Rusiju i borila se protiv njih na sve moguće načine.
U modernom svijetu riječ "zadovoljstvo" ima globalnije značenje. Političko zadovoljstvo znači da država ispunjava određene zahtjeve kao naknadu za nezakonita djela.
Zadovoljstvo na ruskom
Domaće plemstvo, usprkos svemu, usko je prihvatilo ideju dvoboja, pravo na dvoboj omogućilo je preuzimanje odgovornosti za vlastitu sudbinu (čak i ako je ponekad to dovodilo do smrti). Dvoboj se često koristio kao neka vrsta visokog suda; prema zakonima časti već je bilo nemoguće odbiti izazov koji je jednom bačen.
Uslovi ruskih dvoboja smatrani su najbrutalnijima u čitavoj Evropi. Zbog toga su bili vrlo pogodni za politička ubistva.
Početkom devetnaestog stoljeća, dvoboji su uzeli stvarno zadovoljstvo zbog uvrede kako bi počastili sporednu ulogu. Glavna stvar bila je osuda ili uvjerenje u njihovo pravo da kazne bilo koju osobu. Na primjer, pojavio se svojevrsni osvetoljubivi dvoboj na romantičnoj osnovi, u takvim tučama pitanje časti uopće nije bilo dodirnuto. Dvoboji su se često koristili kao metoda političkog ili naručenog ubijanja. Nepotrebno je reći da takve tuče nisu imale nikakve veze sa zadovoljenjem moralne štete?
