Mnoge humanističke nauke odnose se na prirodu i svojstva ljudske svijesti: psihologija, sociologija, lingvistika. Ali postoji i disciplina koja je u potpunosti posvećena ovoj temi.
Fenomenologija
Početkom 20. vijeka, francuski filozof Edmund Husserl stvorio je fenomenologiju, disciplinu usmjerenu na proučavanje prirode i svojstava svijesti. Fenomenologija znači "proučavanje fenomena", odnosno fenomena danih osobi u senzornom promišljanju. Fenomenologija je usmjerena na nepripremljeni opis iskustva kognitivne svijesti koje postoji u svijetu fenomena i izolaciju njegovih bitnih obilježja.
Odbijajući izgradnju deduktivnih sistema i kritikujući naturalizam i psihologizam u ovladavanju sviješću, fenomenologija se fokusira na okretanje primarnom iskustvu spoznaje svijesti.
Dakle, izravno promišljanje i fenomenološka redukcija, koji su povezani sa oslobađanjem svijesti od naturalističkog stava, postaju osnovne metode fenomenologije.
Fenomenološka nauka pomaže shvatiti suštinu stvari, a ne činjenice. Dakle, fenomenologa ne zanima ova ili ona moralna norma, njega zanima zašto je to norma.
Namjernost
Praveći redukciju, fenomenologija dolazi do centralnog svojstva svijesti - intencionalnosti. Namjernost je svojstvo fokusa svijesti na objekt. Ljudska svijest je uvijek usmjerena prema nečemu, odnosno namjerno je.
Namjerna analiza pretpostavlja otkrivanje stvarnosti u kojoj su objekti građeni kao semantičke cjeline. Husserl dolazi do zaključka da samo postojanje predmeta ovisi o njegovom značaju za svijest. Dakle, fenomenologija si postavlja zadatak sistematskog proučavanja vrsta intencionalnih iskustava, kao i svođenja njihovih struktura na primarne namjere.
Principi fenomenologije
Suština fenomenološkog stava je da „Ja“doseže posljednju točku gledišta koja je zamisliva za iskustvo. Ovdje „Ja“postaje nezainteresirani kontemplator samog sebe, svog prirodno-svjetskog dijela transcendentalnog „Ja“. Drugim riječima, fenomenologija dolazi do koncepta "čiste svijesti".
Dakle, glavne odredbe fenomenologije mogu se formulirati na sljedeći način:
- čista svijest, oslobođena psihofizičkih iskustava, transcendentalno je područje u kojem se konstituira objektivnost svijeta;
- svaki objekt postoji za čistu svijest kao fenomen koji njime konstituira;
- sva iskustva čiste svesti imaju reflektivnu komponentu;
- čista svijest je transparentna, jasna i očigledna za vlastiti odraz.
