Ljudska istorija obiluje brojnim primjerima borbe za prevlast moći, u kojima razjašnjavanje odnosa između rodnih antipoda također igra važnu ulogu. Dovoljno je podsjetiti se na antičku Grčku s njezinim raznolikim modelima komunalne i državne strukture, u kojoj je prioritet bio ili patrijarhatu ili matrijarhatu. Ova pojašnjenja odnosa mogla bi i dalje biti relevantna da nije prevladao primitivni princip fizičke prevlasti, gdje je isključivo snaga mišića prevladavala nad gracioznošću i ljepotom u porodičnim odnosima.
U kontekstu sveobuhvatnog razmatranja porodičnih odnosa, prikladno je podsjetiti se na tematsku narodnu mudrost koja kaže da je muž glava, a žena vrat. Odnosno, ženska se suština u tradicionalnom epu uvijek ne poistovjećuje s poniznošću i prepoznavanjem moći jakog, već s jednostavnim prijenosom opozicije na suptilniji nivo motivacije za djela. U ovom se slučaju važne odluke donose na osnovu svrsishodnosti. A upravo ta "svrsishodnost" upravo postaje onaj intelektualni motiv koji generira slaba polovina čovječanstva.
Štoviše, uspostavljanje ravnoteže u porodičnim odnosima često je povezano s njihovom fazom nestajanja, kada se stabilnost zamjenjuje jednostavnim nedostatkom osnova za žešće sukobe, koji su pravi parametar zdrave veze. Odnosno, faktor „mira i ljubavi“u porodičnim odnosima, gdje su prisutni „tišina i milost“, direktan je pokazatelj da je stvarni osjećaj potpuno odsutan u ovoj ćeliji društva. Napokon, što god se moglo reći, a rodna konfrontacija u svojoj prirodnoj suštini temelji se na redovnom generiranju takvih država, kada različit pogled na iste pojave i događaje uzrokuje nakupljanje napetosti.
Štoviše, odsustvo ove vrste napetosti rječit je pokazatelj umjetnosti, a ne prirodnosti porodičnih odnosa. Zapravo, u ovom slučaju, jedan član porodice, po defaultu, staje na stranu drugog (namjerno ili zbog slabosti vlastitog položaja). Ali tada potpuno nedostaje takav koncept kao "ravnopravna i obostrano korisna saradnja", koji stoji na čelu svake veze. Ispada da prešutni pristanak ili redovno jednoglasje u vezi sa bilo kojim pitanjem zajedničkog života direktno ukazuje na nepokolebljivi prioritet jednog od supružnika.
Ali ni za koga nije tajna da ljubav isključuje tako bolna stanja kada jedan partner poslušno ispunjava volju drugog, čime potvrđuje svoju pasivnu ulogu u tim vezama. Napokon, tada se koncept „jednakosti“izravnava. Možda je zbog ovakve porodične zajednice nastalo pravilo kada jedan voli, a drugi dopušta. Ovdje imamo izopačeni oblik najviše senzorne manifestacije.
Stoga je za one parove koji nešto sumnjaju, ali ne razumiju sasvim što se događa, važno pažljivo obratiti pažnju na stanje „mira i tišine“u svojoj obitelji. Prava porodica, ispunjena ljubavlju, nikada neće biti poput licemjerne i "zamišljene" idile, u kojoj nema sporova, nasilnih razjašnjavanja odnosa, scena ljubomore i drugih svojstava vrućih osjećaja.
Samo u nedostatku energije odnosa (format "mrtve baterije") moguće je stanje mirovanja jednako smrti. Inače, bilo koji društveni odnosi su direktno povezani s ovim principom (nakupljanje napetosti u sukobu). A, s obzirom na prirodu suprotnih spolova, sasvim je jasno da sučeljavanje muškarca i žene treba biti prisutno uvijek i svugdje. U tom kontekstu, važno je shvatiti da strast kao manifestacija ovog sukoba mora nužno biti prisutna u ljubavnoj vezi.
